虽然火化葬礼方式在中国已经有很多年的历史了，但是在偏远的农村地区仍然有土葬方式的习俗。墓碑通常竖立在土葬地点，上面有许多小字。很多人不知道墓碑上的文字是什么意思，甚至不知道墓碑上的文字与主人的家族有密切的关系。此外，除了这些小字之外，墓碑的中央还会有几行大字，往往表示住在这里的人的身份。当然，这些名词中的一些经常被人看到，却不知道它们是什么意思。例如："故、先、显、考、妣"这些词。
在中国，婚丧嫁娶受到高度重视，一个人从出生到死亡的各个阶段都有非常繁琐的规定。特别是死亡，充分体现了中国人的信仰。俗话说死者为大，死后是否有鬼和投胎转世且搁置，但是死后的安葬仪式一定要表现出对死者的尊重。特别是在古代，土葬是非常流行的，死者有一块属于自己的墓碑，供后人瞻仰。这是一种精神寄托，即使先人已经死去，也会以另一种形式留在人间，让后人铭记。
老人不仅去扫墓烧纸，还和去世的人聊天，这是一种迷信。其实，就像孔子说的“祭神”。祭祀是为了让那些记得死者的人觉得他还在那里，尽管我们都知道没有鬼神这种东西，但它是一种哀悼的方式，就像西方的祈祷一样，它不仅是一种文化陋习，它是我们自己特有的信仰，是一种精神文化的象征。
传统刻碑匠人不仅在主体信息中记载墓主的姓名和禁忌，而且还使用故，先、显、考”等特殊词语，如“故先妣”、“故先考”、“故显考”等，这些词语不能被曲解，它们有自己的礼仪习俗要求。
首先，“故”很容易理解，是已故的意思，在我们的文化中，“死”是一个隐藏的词，祖先用“故”代替。而“考”与“妣”指的是父母，《尔雅》说：父为考，母为妣。有一个成语叫“如丧考妣”，是指丧亲之痛。墓碑上的“先考”和“先妣”分别代表亡故的母亲和父亲，“先”和“显”听起来是一样的，但含义却大不相同。它们都意味着亡故，“显”更多的是一种尊称，以其德行昭著声名远播，但‘显’并不是在所有情况下都有效。
如果父母一方去世，将使用“先”一词，如果父母双方都去世，将在竖立纪念碑时使用"显"一词。在另一种情况下，当死的时候没有抱着孙子，只能在长孙出生之前用“先”字，然后我可以加上“显祖考，显祖妣”来表示身份。
因为在过去，古人为父母造功德碑、雕刻寺庙、菩萨供养人碑等，无论生老病死，都有“显考”和““显妣”不论是否在世都可使用，所以“故”这个词很重要。记载名字的家谱，每年祭祖，对于中国人来说，死亡不是终点，而是一个变相的环节。
而现在火葬很流行，有些人甚至把骨灰直接撒在山上或海上，以表达灵魂的自由飞翔，这样墓碑文化就慢慢消失了。现在很多人都不太在意考在左还是妣在右，也不太在意哪个更有意义，而是喜欢化繁为简。墓碑尽量简单，有的甚至没有墓碑，只有骨灰。但墓碑上的铭文，既是对我国传统文化的传承，也是对家族精神的传承，我们要怀着无比崇敬的心情，正确地传承下去。
墓碑“故，先、显、考、妣”有着不同的含义，是我国源远流长文化的延续，作为中国人，我们需要对这些词的含义和深远的内涵有一个深刻的认识，千万不要搞错，否则会成为笑话。有人说，人终有一死，虽然人已经走了，但是墓碑文化作为我们缅怀逝者的方式，仍然具有重要的文化意义。