中国古代艺术与建筑中的ldquo纪念

以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起，又如何逐渐衰亡，演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代？长安，这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市，如何彪炳不同时期统治者的荣耀？一座座零散而无言的坟茔和祠堂，如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德？而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统，又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为？

本书尝试打破美术史研究中的门类之别，以“纪念碑”这一西方古代艺术的核心概念为线索，将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化，重构中国古代美术的宏观叙述。

巫鸿（WuHung），著名美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。

年考入中央美术学院美术史系学习。—8年任职于故宫博物院书画组、金石组。8年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。—年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。00年建立东亚艺术研究中心并任主任，兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。年成为美国国家文理学院终身院士，并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖，成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的第一人。

其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究，古代美术史方面的代表作有《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（）、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》（）、《重屏：中国绘画中的媒材与再现》（）、《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》（）、《废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》（01）等。

中文版序插图与地图目录年表导论九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”第一章礼制艺术的时代一“礼器”的概念二礼仪美术的遗产三中国青铜时代第二章宗庙、宫殿与墓葬一宗庙二从宗庙到宫殿三从宗庙到墓葬四中国人对石头的发现第三章纪念碑式城市——长安一对长安的两种看法二高祖：长安的诞生三惠帝和长安城墙四武帝奇幻的园囿五王莽的明堂第四章丧葬纪念碑的声音一家庭（一）二家庭（二）三友人与同僚四死者五建造者第五章透明之石：一个时代的终结一倒像与反视二“二元”图像与绘画空间的诞生三尾声：门阙插图与地图出处引用文献目录索引译者后记