石碑有灵性，石磨上刻有中国。自东汉以来，在确定了中国古代碑刻的典型形态后，碑刻在石刻文化体系中逐渐形成了自己独特的发展脉络，并成为众多文化信息的载体。碑是历史文物和文化载体。它们是集雕塑、书法、文学、历史为一体的艺术作品，具有实用性、观赏性和纪实性。其内容源远流长，内涵广泛，品种齐全。是非常珍贵的历史文物。还为研究我国古代社会、政治、经济、文化、军事、民族、宗教、科技、艺术、民俗等提供了详尽的资料数据。
碑，原在殿内，为祭祀之石，墓上为卸棺石，无文字。后来才被刻上文字。最后，任何雕刻的石头都称为石碑。时至今日，说到“碑刻”，包括庙碑记、墓碑、墓志铭、造像等。广义上讲，还可以包括天然岩壁的摩崖石刻。今天能看到的最早的石刻是河南安阳出土的商代石簋断耳，有十二个字。战国时期著名的石鼓，四周镌刻圆石。秦始皇，二代、二代山刻石，据考证，是一块四面有铭文的方石，与汉代以后的碑不同。今天我们说“碑文”，一般都包括这些。
碑的组成部分一般有以下几种：
碑头：碑身以上，即碑正上方的部分，多为尺头、半圆形或方形。汉代以后的归守头像碑极为罕见，其造型多出现在碑额的设计中。碑首是碑身造型中最具动感和装饰性的区域，也最能体现碑“质优、精工”的特点。其中以碑首最为精美。
碑额：碑额上放题的地方称为“碑额”。纪念碑的额头形状是纪念碑最具创意和变化的区域。其特点如下：一是碑额一般在碑头正中。客观地强调其视觉中心的意义：二是周围的图案大多是对称的，由于工匠的创造力而发生了很大的变化，在纪念碑的中心形成了各种形状的额头；装饰相互映衬，变化多端。并且每个时代都有自己的特点和设计创意。富有想象力。
碑颈：颈部是头、碑首下部与整碑主体相连的部分。石碑颈在更精细的石碑中更为常见。在装饰。它通常类似于在石碑的主体和头部之间添加一个“项圈”。且多处饰如云草，与碑首的装饰语言略有不同。形成了一个特殊的区域。
碑身：碑身是碑头与碑座之间的区域。它是纪念碑内容的主要载体，多为扁平立方体。按碑身方位可分为碑阳、碑阴、碑侧。
碑座：碑座是连接碑身下端的部分。方碑又称“方趺”，龟形碑称“龟趺”。
从铭文字体的选择上看，我们现在看到的铭文风格各异，行书、草书、真书都有。技法也是五彩斑斓，此时的碑。线条上刻有藤蔓纹、名贵花卉、飞鸟和人物。这些线雕不仅丰富了石刻艺术，还丰富和发展了以绚丽的藤蔓、名贵的花卉、人物动物为有机组成的装饰画。总之，我们现在看到的石碑是集书法、绘画、雕塑于一体的综合性艺术作品，给人一种富丽堂皇的感觉。
就中国古碑的发展历程而言，碑具有兼容各种文化情结和外来文化的特点。从设计艺术的各个门类来看，纪念碑的设计是“天时、大地之气、材质之美、工艺之功”的有机结合。
总而言之，作为一种文物、一种文化载体、一种文化呈现，历经千年沧桑，纪念碑默默屹立，诉说过去的历史，展示过去的事实，默默诉说过去。也让后人认识并接近历史的真相，默默地验证着曾经存在的时空。
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