明思宗殉國三百年紀念碑

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余嘗綜觀史籍,三代以下,得天下之正者,莫過於有明。及其亡也,義烈之聲震鑠天地,亦為歷朝所未有。蓋太祖以布衣起兵,驅蒙兀,掃羣雄,光復神州,創業同乎漢高。訖於思宗,運丁陽九,毅然捨身殉國,且遺書為萬民請命,其悲壯之懷,淪浃於人人心腑者,歷千齡萬禩而未沫。故明社久墟,而義概英風,未嘗隨破碎山河以俱逝。此人心天理之公,固後世所宜崇敬者也。况碧血遺痕,長留禁苑,吾人怵目恫心,甯不眷念徘徊而思,所以播揚休烈也乎!

夫明自萬歷(曆)以後,綱紀頹弛,神宗晏居深宮二十年,君臣否隔,政事叢脞。繼以光宗之短祚,熹宗之庸懦,婦寺弄權,忠良荼毒,内憂外侮交乘,而至民心離散,國之不亡亦僅矣。思宗嗣統,手除巨憨,召用舊人,奮然欲大有為。無如元氣椓喪,大勢已傾,朝廷方急於門户之争,邊事則已無保障之固,加以飢饉荐臻,稅敛橫急,民不堪命,流寇四起,遂釀成滔天之禍。嗟乎!以勤儉愛民之主,十七年宵旰憂勞,而終無救於危亡。卒至以萬乘之君,畢命於三尺之組,其事可哀,而其志彌烈矣!

觀夫甲申之歲,靈武、大同相繼淪陷,李建泰疏請南遷。帝召示羣臣曰:“國君死社稷,朕將焉往?”知死國之志,固已早決。及垂絕題襟有“任賊分裂,無傷百姓”之語,揆之孟子民貴君輕之旨,大義凜然,昭示千古!是帝之一死,可以振一時忠義之氣,更足以激厲萬世不死之人心!故當時上自搢紳,下逮傭保,既多忼慨赴義之徒。而至今登萬歲之山,撫前朝之樹者,亦未嘗不感舊傷懷,欲叩九阍,而一抒其悲憤也!

今歲紀甲申,夏歷之三月十九日,距帝殉國時正三百年矣。燕京舊俗,是日恆有火星之祭,相傳為前代遺民故老託此以私祀舊君者,馨香於今不絕。兹者故都人士,睠懷先烈,雅具同心,幸逢十世之期,永作千秋之鑑,爰以殉國之日,定為紀念之辰。翕集羣倫,?申禱拜,博徴遺事,用示表彰,督余為文,將謀勒石。余乃緬溯明祖開國之功,并闡思宗救民之旨,粗陳梗概,敬吿國人。幽光盡發,藉抒耆舊之懷思;盛會常存,俟補春明之掌故。意所未罄,系之以銘。銘曰:

天厭明德,末運不昌。踵祻襲孽,以速亂亾。赫赫思宗,實為英主。沉機鋤奸,膏我齊斧。厲政勤民,日不遑暇。求鸞得梟,心勞力寡。外侮日殷,内訌莫戢。豺虎縱橫,憑陵京邑。大命俄傾,宸衷自譴。身殉社稷,被髮覆面。朕躬可裂,朕民勿傷。數行血詔,哀動昊蒼。龍馭莫攀,如喪考妣。都人幕思,瞻日曷已。陵谷貿遷,歷年三百。峨峨景山,蒼蒼松柏。杜鵑啼血,淒絕春城。望帝不歸,庶感精誠。此山不騫,此石不湼。煌煌三光,昭兹遺烈。

江安傅增湘撰文易水陳雲誥書丹濡陽潘齡皋篆額

中華民國三十三年歲次甲申三月十九日立

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