美国各地遍布的纪念碑或雕像可以说都是当地历史的浓缩或代表，如今纷纷拆除，那接下来的问题是，换谁或什么来代表历史，还是就此留下空白？这些日子美媒在问，那些南部邦联将军和西班牙征服者的历史人物雕像离开了，留下的空地该填补什么?该如何记住这些人物和事件。美国现在应该尊重谁的历史，为什么？有建议树立已故众议员芭芭拉乔丹或墨西哥裔美国民权领袖多洛丽丝胡尔塔的纪念碑。另一些人说，二战海军陆战队中士米格尔特鲁希略是普韦布洛岛人，他曾上诉让美国原住民在新墨西哥州获得投票权，或者奴隶出身的废奴主义者奥拉乌达埃奎亚诺，应该为他们树立纪念碑。说实在的，这些人物对非美国人来说，太过陌生，也太过具体。想必美国人自己也未必那么了解本地外其他州或县的历史。美国历史太过短暂，没几件大事可说，只能靠深挖细节来充实历史记载。当下推到历史雕像的，以及要树立新雕像的，还反映出美国存在一个更为根本的问题，那就是美国的历史观是什么？相信不少人有自己的历史观，尤其是学者，但作为一个国家，应该要有一个整体统一的历史观。美国现在的乱象从本质上讲，就是国家缺乏统一的历史观。无论纪念谁，征服者，殖民者，奴隶主，还是民权者，那都只是历史的一部分。就像瞎子摸象一样，国家是该记住整只大象，还只是大象的某个躯干。弗洛伊德事件后的美国开启了新一轮的瞎子摸象般的争论，究竟谁的部分才是大象，代表了美国。今天将军们奠基者们的雕像撤去了，或许会换上一批新的人物，但谁又敢保证他们的命运不会像前者那样呢？因为性质都是一样的，都是随着哪阵风而起。无论说什么，褒贬什么，都是历史的有机部分。历史就是要有整体观，大局观。只有历史观正确，才能走对未来的路。围绕着纪念碑和雕像的乱象反映的是美国民众片面的历史观。深究其根源，就是个人自由主义的文化背景。无论维护谁，黑人也好，白人也罢，都是站在各自的立场而进行的博弈。意识形态上是如此，物质形态上也如出一辙。资本主义市场经济不就是这样的，特朗普的单边主义不就是这种形态的极端化。无论撤下谁的雕像，换上谁的雕像。美国自己要想清楚，国家要纪念什么，要尊重什么？如果还是任由所谓的自由民主散漫下去，那眼下美国疫情的危局以及何去何从，会告诉你结局是什么。
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