河北正定古城中部，大十字街西南角，有一座古塔。按辈分，正定四塔中最古老的是它。它就是开元寺塔，又名大雁塔。开元寺大雁塔与著名的西安大雁塔颇为相似。砖石结构，四方形密檐，叠出九层，自下而上封闭清晰。顺便分享西安民宿，在途家可以直接预订！
根据现存实物和史料记载，推断塔可能始建于唐贞观十年（公元年），重建于唐乾宁五年（公元年）。虽历经几代维修，但仍保持了唐代建筑特色。隋唐之间的佛塔形制大多相似，但开元寺塔在高度和气势上明显更胜一筹。
塔身建在高约1.5米的方砖平台上。塔平面呈方形，密檐九座，高39.5米。塔身一层较高，下部有一块陡峭的砌石板。每一面的两端都浮雕有一个强大的力士形象。头，胸，肚子夸张凸，双臂托腿，背部像搬运重物。这是典型的唐代力士造型。
石腰线以上全部用青砖砌成。正面，有石券门。门框上刻有花瓶和花卉图案。门随二龙西柱浮雕。门楣上端镶嵌一块长方形石匾，上面刻有四个楷书大宇“须弥陡”。每层砖叠涩檐，四角挂风锋。
塔身宽度从二层开始收缩，外形俊朗挺拔，简约大方。是典型的叠檐塔作品。塔内二层上部原有的木桶八沉箱已被破坏。今塔空呈圆柱形，内壁垂直，上下贯通。二楼以上的8层，虽然每层都有一个方形的小窗户，却没有台阶可爬。此塔虽为清代重修，但仍保持着浓郁的唐代风格。
这座宝塔还有一件有趣的事。看惯寺庙的人，难免会用经验来衡量--现存的佛塔大多位于寺庙的一角，或严重偏离中轴线。看来，宝塔是一座大型寺庙的附属品。
但事实是，在佛塔最盛行的隋唐时期，佛塔始终是寺院的核心。正定开元寺塔既不属于前者，也不属于后者。可以说，佛教寺院布局的演变隐藏在开元寺之中。
如今，开元寺遗迹已不多，但可以清楚地看到，在大门后，中轴线两侧，开元寺塔与钟楼对称坐落。中轴线的尽头是法船大殿遗址和后改的天王庙。塔楼并立的布局在国内仅有，国外也只有日本法隆寺有范例。这样的布局形象地展示了寺院是如何从早期的以塔为中心转变为以庙为中心的。
三座门楼位于寺院最南端。完成于唐如意年间（年）。宽五间，进两间，单檐歇山顶，为石木混合结构，是进出开元寺的必经之路。整个建筑雄伟豪放，体现了盛唐时期的建筑风格。三座门楼石柱上刻有佛经，佛像，供养人物，称颂题记等，为研究唐代雕刻技艺和开元寺历史提供了不可多得的史料。现有的是年按照旧貌修复的。传统的建筑材料往往是木材，柱子也是。像这样的石柱极为罕见，这要归功于易于保存的石头。否则，三座门楼就会像法国船厅一样，留下基座。
塔侧钟楼为砖木结构的二层凉亭建筑，平面呈方形。三间宽三间深，建筑面积平方米。单檐歇山顶，覆青瓦，高14米。它的大型木结构，柱网，斗拱都显示出唐代的建筑风格。甚至相当一部分上部木构件还保留着唐代的原貌。
在二楼，可以看到屋顶的木质结构和大众。钟楼檐的四角还挂着风铃。和正定其他几座寺庙一样，这里的风铃钟舌也是四瓣心形，非常漂亮。它是河北省现存时代最早的木钟楼，也是北方时代较早的木钟楼。
在开元寺里，还有一只支，据说是全国最大的支。它的鼻孔像猪，头高高地抬着，形象笨拙可爱。这只昂首挺胸，静静地伫立着地支原是一座巨大纪念碑的基座，年与残碑一起出土于正定府前大街一处建筑工地。石碑长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重吨。它是世界上所见过的最大的石碑。智是龙之长子。他看起来像一只乌龟，长着牙齿，力气很大，体重也很好。因此，它的形象经常出现在石碑下。
看碑文可知，“解毒”二字--真定安史之乱后，封为一国，归程德军管辖。这座巨大纪念碑的主人安崇荣，曾任德军节度使，镇守实与割据一方。后来因为不满石敬棠的卖国行为，开始造反。被镇压后被俘杀害。颂扬他功绩的石碑也被砸碎掩埋。